（四）交通 140 因爱神而作 2020.08 愿主修直你们心中的途径，引导你们的心，进入神的爱以爱神，并进入基督的忍耐以忍耐。（帖后3:5） And the Lord direct your hearts into the love of

…神的，也必爱从神生的。”这里的话非常宝贵。你如果爱生你的神，你就必定爱神所生的，这是极其自然的。你不能说我爱神，而我对弟兄没有感觉。这是不可能的事。 在你里面有一个“爱”，证明你从前那一个“信”是真的；因为你从前那一个“信”是真的，所以你就

圣徒金言 圣徒金言 第一章 爱神 爱神有数种，最少在这名词之下有数种的感觉。 第一种是自私的爱神，就是专为自己福乐着想而爱神。这种爱神好像守财奴的爱钱，纵欲者的爱乐一样，不过以爱神为方法，而以满足己欲为目的。这在神面前毫无价值，是不对的，是

神的福音 第十三篇 得救的方法不是爱神不是受洗 2020.06 在过去的两个礼拜中，我们已经看见人对于救恩的需要，和神怎样预备了救恩；在神预备救恩的时候，有什么难处；后来神怎样把我们罪的问题完全解决了。我们也看见人用什么方法来得救恩。因为人

…着神为圣徒代求。 28  还有，我们晓得万有都互相效力，叫爱神的人得益处，就是按祂旨意被召的人。 29  因为神所预知的人，祂也预定他们模成神儿子的形像，使祂儿子在许多弟兄中作长子。 30  祂所预定的人，又召

…么给儿女，但儿女却背向父母，远离父母；这样，父母是什么也无法作的。人爱神的那颗心，乃是顶宝贵的，是神所非常看重的。神巴不得人爱祂，巴不得人寻求祂。这并不是说神想在人身上得着什么好处，而是神有许多好处要给人，祂有许多恩典要赐给人，祂有许多工作

…在的，也是我们的王。 从书本里认识一位理想的神，是不够的；像波浪式的爱神的感觉，也是不够的。我们必须使信心活着，应当借着信心举起我们的心（超过一切一瞬即逝的感觉），来敬拜神与耶稣基督。这一条信心的路是教会的灵，它能引我们到完全的境地去。 他

…28 罗马书八28 × 还有，我们晓得万有都互相效力，叫爱神的人得益处，就是按祂旨意被召的人。 ：“我们晓得万事都互相效力，叫爱神的人得益处，就是按祂旨意被召的人。” 太十29~31 马太福音十29~31 × 29&

…然父母逼他读，也读不进多少。因为情感若不喜爱，心思就无能为力。人若不爱神，只爱世界，你要他思念灵，他一思念就睡着了。然而，有人爱神爱迷了，你对这样的人讲别的，他听不进去；你若对他讲神的事，他马上听进去，而且永远不忘。 当我们操练交通的时候，

…圣灵的管治 读经： 罗马书八章二十八节：“我们晓得万事都互相效力，叫爱神的人得益处，就是按祂旨意被召的人。” 马太福音十章二十九至三十一节：“两个麻雀，不是卖一分银子吗？若是你们的父不许，一个也不能掉在地上。就是你们的头发，也都被数过了。所

…着神为圣徒代求。 28  还有，我们晓得万有都互相效力，叫爱神的人得益处，就是按祂旨意被召的人。 。 既是儿女，便是后嗣 本篇我们要继续来看得荣。在上一篇我们已经看过“荣耀的后嗣”这一段（ 罗八14~25 罗马书八14~25 &t

…来。 当然这也不是誽，我们只要有心就够了，就可以了。心不过只能叫我们爱神，只能叫我们倾向神，却不能叫我们摸着神，而与神交通。能叫我们摸着神，与神交通的，乃是灵。所以有许多弟兄姊妹，虽然很爱主，但祷告起来却摸不着神。这就是因为他们只是有心，而

…祂得生并活着，在此神的爱就向我们显明了。 10  不是我们爱神，乃是神爱我们，差祂的儿子，为我们的罪作了平息的祭物，在此就是爱了。 11  亲爱的，神既是这样爱我们，我们也当彼此相爱。 ， '>9 注2 注3 神差祂的独

…有。 使徒在犹太教徒以及其他宗教和哲学的人眼中，似乎是迷惑人的，但在爱神真理的人眼中，却是真诚的。在不显扬自己的一面，似乎不为人所知；但在见证神真理的一面，却是人所共知的。 他们受逼迫时，似乎在死（ 林后一8~10 哥林多后书一8~10 &

…下七1~3）。究竟大卫这个念头，神悦纳了没有？大卫这个想到神的心愿、爱神的心愿，神是悦纳的；但大卫的这个定意、这个定规，神拒绝。神立即差遣申言者拿单，对大卫说，“你要建造殿宇给我居住吗？”（5。）神拒绝了大卫的好意。 没有一件事奉神的事，是

…世上来，使我们借着祂得生并活着。”一次是附属的，是在十节：“不是我们爱神，乃是神爱我们，差祂的儿子，为我们的罪作了平息的祭物。”为我们的罪作了平息的祭物，乃是生命附属的点。十字架的目标是叫我们得生命，而十字架有一个附属的作用，就是赎我们的罪

…，进到我们情感里时，就是生命的律运行到我们的情感，使我们的情感自然的爱神、倾向神、喜欢神。我们若是不顺着这个律爱神、倾向神，而去爱神以外的东西，倾向神以外的一切，我们的情感便会不安，心情就会不定。所以，当我们看见有人心情不定时，我们就该知道

…我到他家爱筵交通时，仍然问我：“李弟兄，什么是运用、操练灵？我用全心爱神，这样就是用灵了吗？”他这一问，真是让我灰心极了。我讲了这么多篇道，讲到末了，他还是分不清心和灵的差别。或许心和灵真是太贴近，让人无法分辨。尤其中国人用字，常常喜欢两个

…着神为圣徒代求。 28  还有，我们晓得万有都互相效力，叫爱神的人得益处，就是按祂旨意被召的人。 29  因为神所预知的人，祂也预定他们模成神儿子的形像，使祂儿子在许多弟兄中作长子。 30  祂所预定的人，又召

… × 28  还有，我们晓得万有都互相效力，叫爱神的人得益处，就是按祂旨意被召的人。 29  因为神所预知的人，祂也预定他们模成神儿子的形像，使祂儿子在许多弟兄中作长子。 ， 弗三17~19 以弗所书三17~

…爱主你的神。其次，就是说，要爱人如己。”这两节圣经，是讲到神能救我们爱神到一个尽字的地步，并救我们到一个爱人而不自私的地步。 我们爱神，要到一个尽字，是何等的难呢！多少时候，我们又想爱神，又想偷着爱世界；又想事奉神，又想事奉玛门。多少时候，

…神的爱，也是神的爱进到我们里面，成了我们向神的反应。我们乃是用这爱来爱神；这爱是神的爱，但借着圣灵浇灌在我们心里（ 罗五5 罗马书五5 × 盼望不至于蒙羞；因为神的爱已经借着所赐给我们的圣灵，浇灌在我们心里。 ），就起了反应的作

…我们的心好像罗盘上的指南针一样，爱什么就指着什么。我们若是爱儿女过于爱神，我们的心就对着儿女，向着儿女。我们若是爱服装过于爱神，心也就对着服装。我们若是爱学问、爱地位、爱金钱，过于爱神，我们的心也就自然的向着这些东西。心一向着这些东西，心就

…。我们若是在这些里面，就不在父里面，也不爱父；我们若爱世界，神的爱或爱神的心就不在我们里面。 “唯独实行神旨意的，永远长存。”我们为着主并不只是遵行神旨意而已，乃要实行神的旨意。如果我吩咐你一句话，你遵行了，就得去实行。实行是把一个目标、一

…近神，喜欢祷告神，一说到神和神的事，我们的心就跳跃向往。 （二） “爱神”—“基督的爱激励我们，…不再为自己活，乃为替我们死而复活的主活。” 林后五14~15 哥林多后书五14~15 × 14  原来基督的爱困迫我们，

…活出魔鬼的生活，显出魔鬼的样子；我们的新人也怎样因着有神的性情，就喜爱神所喜爱的，能活出神的生活，显出神的形像。当我们凭新人活着的时候，我们的里面自然就有神的爱好和趋向，我们的生活自然就有神的迹象和味道。我们的新人是出于神的，与神的性情有分

…要全心、全魂、全力，爱耶和华你的神。 原文。 这里所说的，是要人完全爱神。人要完全爱神，就要全心、全魂、全力、爱神。心是与灵关联的，魂就是魂，力是与体有关的。用心、魂、力，爱神，就是用灵、魂、体，爱神，也就是用全人爱神。这样用灵、魂、体，爱

…新约和旧约都有几个所特别注意的罪。旧约里有一个罪是特别注意的，就是不爱神。新约里有一个罪是特别注意的，就是不信主。圣经里说人被定罪，圣经里说人在神的面前是罪人，不是说人犯了许多惹起神忿怒的罪，不是说你杀人，你放火，你奸淫，你骄傲，你吃喝嫖赌

…，见他的面貌好像天使的面貌。 ）。司提反不是在受苦，乃是在享受主。 爱神以外的事物 我们若感觉自己在某种环境里受苦，这指明我们仍然爱神以外的一些事物。我们若单一且完全的爱神，就不会为任何环境所困扰。这就是主耶稣指明我们必须爱祂过于爱父母、弟

…借着神把祂自己的生命，加到我们灵里，使其有神的生命，神的成分。 新心爱神，新灵接触神 神在重生我们时，既已赐给我们一个新心，为什么又要将一个新灵放在我们里面？这是因为心只能要神、爱神，不能接触神、摸着神。心能要神、爱神，却不能接触神、摸着神

…着神为圣徒代求。 28  还有，我们晓得万有都互相效力，叫爱神的人得益处，就是按祂旨意被召的人。 29  因为神所预知的人，祂也预定他们模成神儿子的形像，使祂儿子在许多弟兄中作长子。 30  祂所预定的人，又召

…着神为圣徒代求。 28  还有，我们晓得万有都互相效力，叫爱神的人得益处，就是按祂旨意被召的人。 29  因为神所预知的人，祂也预定他们模成神儿子的形像，使祂儿子在许多弟兄中作长子。 30  祂所预定的人，又召

…的，可见信心不光是一个得生命的作用，也是一个享受生命的作用。 第二是爱神。一至三节说，“凡信耶稣是基督的，都是从神生的；凡爱那生他的，也爱从祂生的。我们若爱神，并行祂的诫命，在此就知道我们爱神的儿女。我们遵守神的诫命，这就是爱祂了。”这一点

…的灵活过来，把那个旧了的灵更新过来。我们有一个新心，就会想神，要神，爱神。我们有了一个新心，对属天属灵的事，就有了新的喜好和倾向。我们有了新的灵，对于属灵的事，就不像从前那样软弱无能；对于属神的事，就不像从前那样一窍不通。我们有了新的灵，对

…28 罗马书八28 × 还有，我们晓得万有都互相效力，叫爱神的人得益处，就是按祂旨意被召的人。 ：“万事都互相效力，叫爱神的人得益处。”每遇困难失意之时，便读这节圣经。他所工作的煤矿坑，深达千尺，工人上下都乘升降机。一天，他和同

…爱祂。敬畏神、敬拜神、信神（就是接受神），都还不够；爱祂是不可缺的。爱神的意思，是把我们全人，灵、魂、体，连同我们的心、心思和力量（ 可十二30 马可福音十二30 × 你要全心、全魂、全心思并全力，爱主你的神。” ），都完全摆在

…玛门是在地上的。主从来不作除罪根的事；照样，主也没有叫我们不爱玛门来爱神。主只说，你的心如果真爱神，你就得把玛门和神放在一起；把玛门抱到神那里，你的心就能真正的爱神。主不是说把心给主，乃是说把钱给主。玛门必须先存到天上，心才跟着到天上。你现

…着神为圣徒代求。 28  还有，我们晓得万有都互相效力，叫爱神的人得益处，就是按祂旨意被召的人。 29  因为神所预知的人，祂也预定他们模成神儿子的形像，使祂儿子在许多弟兄中作长子。 30  祂所预定的人，又召

…玛门是在地上的。主从来不作除罪根的事；照样，主也没有叫我们不爱玛门来爱神。主只说，你的心如果真爱神，你就得把玛门和神放在一起，把玛门抱到神那里，你的心就能真正的爱神。主不是说把心给主，乃是说把钱给主。玛门必须先存到天上，心才跟着到天上。你现

…乃是用眼睛看，用耳朵听，用心思了解、明白，同时还加上用心接受。你爱不爱神，喜欢不喜欢神，爱不爱神的话，要不要神的话，这是心接受的问题。你若喜欢神，爱神，也爱神的话，要神的话，你眼里看到的，耳中听见的，思想中明白的，你的心就都会接受。有的人眼